Черновиц, город

— главный город в провинции Буковина, в Австрии. Евреи жили уже в других частях этой провинции еще до того, как ею овладели австрийцы в 1775 г. Они были преимущественно польского или румынского происхождения и, вероятно, осели в Ч. еще в то время, когда он входил в состав Молдавии. Во время оккупации Буковины Россией (1769—74) прибыли несколько белорусских евреев. Ч. назывался в официальных документах 1775 г. "деревней"; в 1816 г. население его составляло 4516 человек. Рост этого города начался только с тридцатых годов; с этого же времени начинается и история местной еврейской общины. Последняя к середине 19 в. разделилась на два враждебных лагеря — ортодоксов и защитников реформы. Представители обоих лагерей избегали всяких сношений между собою, и вследствие этого дела общины сильно страдали. Благодаря главному раввину, Л. Е. Игелю, между враждующими сторонами было заключено примирение в смысле взаимной терпимости. За 40 лет (с 1854 г.) служения его в должности раввина было учреждено много полезных обществ, учреждений. В 1879 году было открыто отделение венского Альянса. Община имеет несколько синагог. С 1836 г. по 1860 г. в Ч. существовала еврейская типография. По переписи 1910 г. в Ч. 28613 евреев (32,8% всего населения). Евреи Ч. принимают деятельное участие в коммунальной, областной и общеавстрийской политической жизни. Депутатом от Ч. в рейхсрате был избран Б. Штраухер (см.). Бургомистром Ч. был еврей, доктор Э. Рейс.

Ср.: В. Schwarzfeld, в Kochebe Jizchak, XVIII, 87; XIX, 66; idem, в Wertheimers Jahrbuch, IV, 204; Die Oesterreichish-Ungarische Monarchie in Wort und Bild, XX, 124, Вена, 1899; отчет правления за 1901—1904 и 1904—1907 гг., Черновиц, 1907. [J. E., IV, с дополнениями].

В 1908 г., 30 августа — 3 сентября, здесь состоялась конференция ο разговорно-еврейском языке по инициативе Н. Бирнбаума. Принимали участие 38 делегатов, преимущественно литераторы. Кроме Бирнбаума, из литераторов участвовали: Перец, Аш, Номберг, Рейзин и др. Предполагавшиеся вначале к обсуждению вопросы чисто филологического свойства (о грамматике, орфографии и пр.) были отодвинуты на второй план, и главное внимание было уделено вопросу ο культурно-национальном значении языка. Была вынесена резолюция ο признании разговорно-еврейского языка хотя и не единственным, но безусловным национальным языком (а nationale Sprach) еврейства. Эта резолюция вызвала бурю в известных интеллигентных кругах и усилила спор между так называемыми "идишистами" и "гебраистами". — Ср.: еврейские органы за соответствующее время.