Балта

— с 1797 г. уездный город Подольской губ. Прежде Балта разделена была на два города: Jόzefgrod под владычеством Польши и Балта под владычеством Турции. В обоих городах жили евреи, когда в 1768 г. вспыхнуло движение гайдамачины; полчища Гонта и Железняка нападали на украинские общины. Многие евреи бежали в Б., ища турецкого заступничества, но гайдамаки перебили их вблизи города (Таммуз — июль 1768 г.). Балтская община предложила гайдамакам большие суммы, чтобы им выдали трупы убитых. Ho вскоре и балтские евреи подверглись участи несчастных братьев. Несмотря на защиту города татарским полком, гайдамаки ворвались и во время боя погибло много евреев; их имущество поделили нападавшие на город и его защитники. — Ср.: Baliński-Lipiński, Starożytna Polska, III Вильна, 1845; Гурлянд выпуск 3, стр. 28 и сл., и посмертный выпуск, Одесса, 1892, стр. 75—77; М. Н. Литинский ("История евреев

М. Б.

Торговое значение Балты особенно усилилось с проведением Одесско-Киевской жел. дороги (1866), с которой Б. соединен ветвью. В 1862 г. насчитывалось евреев: мужч. 3705, женщ. 4708; по переписи 1897 г. всего жителей 23.363, из которых евр. 13.235, правосл. 7.553. В 1882 году в течение 29 и 30 марта происходил погром евреев; попытка самообороны встретила противодействие со стороны полиции. Крестьяне, вызванные администрацией из окрестностей для содействия полиции в подавлении беспорядков, приняли участие в грабежах; пострадала более богатая часть города, почти всецело разгромленная и опустошенная. Один еврей был убит, несколько ранены. Когда же несколько месяцев спустя в Б. прибыл киевский генерал-губернатор Дрентельн, он заявил еврейской депутации, что евреи сами виноваты в погроме, так как раздражают христианское население. Вторичный погром произошел в октябре 1905 г. в связи с обнародованием манифеста 17 октября. — Имеются: талмуд-тора; казенное одноклассное начальное мужское училище с ремесленн. классом; общественное мужское училище (официально разрешение дано на имя раввина); три частных мужских училища; два женских и два смешанных (в 1854 г. было открыто впоследствии упраздненное казенное училище I разряда).

В Балтском уезде, с городом, насчитывалось в 1799 г.: купцов-христ. 177, евр. 23; мещан-христ. 371, евр. 1324, но уже в следующем году число христиан значительно упало и новое соотношение удержалось без особых колебаний в ближайшие годы — купцов: христ. 7, евр. 20; мещан: христ. 11, евр. 1259. По ревизии 1847 г. числилось евреев в Балтском уезде по отдельным обществам: балтское — 5162, богопольское — 1399, головановское — 1974, кодымское — 325, конецпольское — 290, кривоозерское — 1116, крутянское — 2068, окнянское — 182, пищанское — 540, рыбницкое — 163, савранское — 2548, ягорлинское — 100 (голосковское общество состояло из иногородних евреев) — всего 15867. В 1855 г. евреев в уезде с городом: купцов III гильдии — 773 (христ. 79), мещан — 7429 (христ. 899); в 1862 г. — 30171 евр. (из них в Б. 8413). В 1897 г. по переписи в уезде с городом всего жителей 391.018, из них евр. 53.163, православн. около 327 тыс. В следующих местностях уезда, из числа тех, в которых не менее 500 жителей, евреи составляют свыше 10%: евр. кол. Богачевка — евр.506; м. Богополь — жит. 7226, из них евр. 5909; с. Вадатуркол — жит. 1011, евр. 123; кол. Гершуновка — жит. 597, евр. 585; м. Голованевск — жит. 8148, евр. 4320; м. Голосков — жит. 1512, евр. 1272; м. Кодыма — жит. 4241, евр. 2041; м. Конецполь — жит. 1514, евр. 656; м. Кривое озеро — жит. 7836, евр. 5478; м. Крутые — жит. 4767, евр. 2389; евр. кол. Маншуровка — евр. 563; м. Окны — жит. 2430, евр. 1530; м. Песчана — жит. 4839, евр. 870; м. Рыбница — жит. 4029, евр. 1574; м. Саврань — жит. 5887, евр. 3198; м. Юзефполь Людвинка — жит. 2401, евр. 872; с. Ясинова — жит. 1600, евр. 169. Наиболее распространенным занятием среди евреев в городе и уезде является изготовление одежды и торговля. — Ср.: "Рассвет", 1882 г., №№ 26, 34 и др.; "Восход", 1905 г., №№ 42—43; "Населенные места Росс. имп."; Перепись 1897 г.; Архивные материалы.

Ю. Г.