Белз

— город в Сокальском округе в Галиции, прежде столица удельного русского княжества, потом главный город Белзского воеводства (см.). После опустошения города татарами в 1502 г. Сигизмунд I возобновил привилегии Белза, по ходатайству ο том магистрата. Желая увеличить городской бюджет, тот же король несколько лет спустя разрешил магистрату предоставить местным жителям или чужим право винокурения при уплате особого налога. Евреи, по-видимому, стали приобретать это право. В 1517 г. состоялось важное решение короля Сигизмунда по жалобе мещан Б. на то, что к их ущербу евреи производят ежедневно на рынке торговлю всякого рода товарами; евреи документально доказали королю, что они издревле пользовались этим правом торговли наравне с нееврейскими жителями; он, ссылаясь на ранее установленное и занесенное в книги городских привилегий соглашение, предоставил евреям всякую торговлю на рынке (за исключением овса, рыбы, мяса и иных съестных припасов, не употребляемых евреями на основании их закона, продажа коих разрешалась лишь в еврейских домах или же около синагоги). Однако вместе с тем, король установил для евреев ежегодный сбор на работы по укреплению города, в размере двух польских марок, пока работы не будут закончены. Тогда же король предписал городским властям и должностным лицам Б. строго придерживаться этого распоряжения. В 1557 году, по жалобе мещан на то, что евреи-шинкари уменьшают своей торговлей заработок прочих шинкарей, король Сигизмунд-Август запретил евреям, под страхом денежного штрафа, заниматься питейной торговлей, предоставив ее исключительно христианам. — По люстрации 1616 года числилось 29 еврейских домов, которые должны были вносить ежегодно 30 камней сала, полкамня перца, 10 яловиц по 24 гроши каждая и 30 баранов по 5 грошей каждый (на укрепление города). Замок и город Б. были разрушены во время шведских войн. Люстрация 1667 г., ничего не упоминая ο замке, сообщает, что в городе осталось всего 27 мещан. Желая спасти город от полной гибели, магистрат заключил 27 мая 1665 года с "неверной синагогой" следующее соглашение, подтвержденное королем 26 апреля 1666 г.: евреям предоставляется пользоваться всеми правами, вольностями и доходами города (prowenty), нанимать и покупать дома как на рынке, так и на улицах города, и строить дома на пустых площадях, с условием, чтобы евреи участвовали в уплате всех государственных и городских налогов и чтобы они не признавали другого суда (forum) в делах относительно податей, кроме суда городского; судебные дела евреев между собой разбираются так назыв. "еврейским судом" (вероятно, воеводским или подвоеводским судом); евреи обязаны своевременно вносить налог за право винокурения и не должны перебивать христиан на ярмарках при совершении торговых дел. В конце соглашения еще раз подчеркивается, что в отношении податей евреи подчиняются городскому управлению; вершение судебных дел предоставлялось, по-видимому, воеводам. В 1765 году, по официальным данным, в городе Б. и соседних с ним деревнях проживало 716 евреев. В конце 19 в. насчитывалось всего 3500 жителей, из них евреев около 1800. Евреи занимаются торговлей сырыми продуктами. Сильно распространен здесь хасидизм; Б. имеет своего "цадика". — Ср.: Русско-евр. архив, III, № 93; Baliński-Lipiński, Starożytna Polska, 2-е изд., IIIа, 334—39 (ценная статья с выдержками из неопубликованных документов); Liczba głów żydowskich w koronie starey wroku 1765; Archiw. kom. hist., VIII, 401; Słownik geograficzny, т. Ι; Энц. слов. Брокгауза-Ефрона.

М. Вишницер.