family

Zdravstvuyte. Moya familiya Piatkovskaya, no mne rasskazivali, 4to kogda-to davno ona zvu4ala kak Pitkovskaya. O4en interesno uznat ee proishozhdenie. Zaranee spasibo.

Питковский

---

Эта фамилия, скорее всего, произошла от названия местечка, в котором семья проживала до того, как получила фамилию. Судя по тому, что носители этой фамилии встречались в 19 веке почти исключительно в Гродненской губернии, это местечко должно было быть именно там.
Уже в 1838 году упоминаются Лейба Абрамович, Гешель Лейзерович, Ицко Йоселевич и Янкель Хаимович Питковские среди жителей местечка Ружаны, Гродненской губернии.
Позже можно найти Питковских и в других районах Гродненской губернии - в местечках Слоним, Зельва и Пружаны и в городах Брест и Белосток.
К началу 20 века часть Питковских добралась до Санкт Петербурга. В еврейской частной мужской гимназии Эйзенбета в 1915-16 годах учился Питковский Моисей Пинхусович, который родился 15 июня 1897 года.

Так как семья Ваша, скорее всего, корнями из Ружан, то Вам, наверное, интересен будет следующий рассказ из Еврейской Энциклопедии Брокгауза и Эфрона начала 20 века:
«Незадолго до Пасхи 1657 года найден был в еврейском квартале Ружан изуродованный труп христианского ребенка, "жертвы еврейской кровожадности", как говорила молва. Чернь готова была наброситься на евреев, но владетель местечка не допустил погрома, заявив, что подозреваемые евреи будут преданы суду. Прошло два с половиною года, ο "деле" забыли; возможно, что евреи были судом оправданы.
Согласно автору введения к книге "Daat Kedoschim", иезуиты не давали евреям возможности добиться при королевском дворе судебного разбирательства и со своей стороны отдали дело на суд крестьян. По другой же версии мещане, враждебно настроенные к евреям на почве экономических интересов, использовали отсутствие владетеля местечка в сентябре 1659 года и учинили самосуд над евреями.
Легенда гласит, будто чернь в день Рош-а-Шаны напала на молившихся евреев, угрожая перебить их. Суд мещан обвинил весь кагал в совершении убийства с ритуальными целями и предложил евреям отдать в жертву двух представителей общины. Выбор пал на раби Израиля бен Шалома и раби Тобию бен Иосифа (быть может, они сами вызвались на мученический подвиг). Во второй день праздника Рош-а-Шана они были казнены.
Сын раби Израиля раби Симон описал это трагическое событие в потрясающей слихе и сочинил еще, кроме того, поминальную молитву - «Эль Мале Рахамим». Поныне память ο мучениках чтится среди евреев Ружан. Ежегодно во второй день Рош-а-Шаны ставят в синагоге свечу за упокой души погибших мученической смертью, в Судный день читают упомянутые молитвы. Народное предание гласит, что оба мученика перед казнью благословили ружанских евреев и обещали молить Бога о том, чтобы на них больше не возводилось кровавых наветов. На местном кладбище имеется каменный памятник мученикам (реставрированный в 1875 г.)»

С уважением,
Институт Am haZikaron

Здравствуйте, уважаемый AmhaZikaron. Огромное вам спасибо за предоставленную информацию. Я ничего не знала о своей фамилии. Можно ли теперь узнать что-либо о маминой фамилии (Ушац).