You can hold yourself back from the sufferings of the world, that is something you are free to do and it accords with your nature, but perhaps this very holding back is the one suffering you could avoid.

Franz Kafka

Павел Юшкевич

ЮШКЕ́ВИЧ Павел Соломонович (1873, Одесса, – 1945, Москва), русский философ. Брат С. Юшкевича. В гимназические годы занимался в марксистском кружке, был арестован, находился в заключении и ссылке (в Кишинёве). В ссылке продолжал занятия математикой, которой увлекался и ранее, написал работу, посвященную механике в пространстве Лобачевского. После ссылки уехал в Париж для продолжения образования. Окончив Сорбонну, вернулся в Одессу, занимался публицистической деятельностью; примкнул к фракции меньшевиков РСДРП; участвовал в революции 1905 г. С 1906 г. жил в Петербурге, занимался математикой и философией. Ответ на критику своих взглядов В. Лениным (в книге «Материализм и эмпириокритицизм») Юшкевич опубликовал в брошюре «Столпы философской ортодоксии» (раздел «Если прикажут — акушером стану»). В 1912–17 гг. выпустил (совместно с Ю. Васильевым) десять сборников «Новые идеи в математике». Опубликовал ряд работ по философии. После Февральской революции 1917 г. вернулся в Одессу, где вместе с братом выпускал журнал «Объединение». Служил в статистическом отделе одесского городского совета, читал лекции по философии. С 1919 г. отошел от политической деятельности. С 1922 г. — в Москве. Был сотрудником Института Маркса и Энгельса до 1930 г. Занимался в основном переводами философской литературы (сочинения К. А. Гельвеция, П. Гольбаха, Д. Дидро, Г. В. Лейбница и других философов; был первым переводчиком «Диалектики природы» Ф. Энгельса).

Свои оригинальные философские взгляды Юшкевич называл эмпириосимволизмом. Под истинным, подлинным бытием он понимал системы символов, объединяющих опыт, а сам опыт трактовал как бесконечно пеструю массу ощущений или элементов. Основная идея Юшкевича, связанная с конвенциализмом французского физика А. Пуанкаре, заключается в том, что общие понятия и отношения между ними (закон, причинность, время, пространство, сущность и т. д.) — суть символы-конвенции (эмпириосимволы), не отражающие ничего предметно-реального. Юшкевич различал знаки-копии, относящиеся к обыденному, донаучному мышлению, и знаки-символы, а также символы первого, второго и т. д. порядка. Процесс познания, согласно Юшкевичу, есть накопление эмпириосимволов, вносящих порядок в хаотический поток опыта. Одним из центральных понятий философии Юшкевича является «логос» — носитель предельных эмпириосимволов, то есть законов природы, на которых базируются и законы морали.

Юшкевич полагал, что марксизм как экономическое и политическое учение однозначно не связан с материализмом и существует ряд марксистских философий. Юшкевич подвергал критике онтологизацию диалектики, превращение ее в «универсальный закон природы». Диалектика как метод исследования, согласно Юшкевичу, сводится к релятивизму; философские теории имеют лишь культурное, практическое значение. Маркс, по мнению Юшкевича, в теории познания был эмпириком. Сам Юшкевич относился с известной симпатией к прагматизму; он перевел книгу У. Джемса «Прагматизм» и написал к ней обширное предисловие. С позиций эволюционной и эмпирической гносеологии Юшкевич полемизировал с ортодоксальной интерпретацией марксизма Г. В. Плехановым, которую считал «кантианской».

Юшкевич — автор работ: «О материалистическом понимании истории» (СПб., 1907), «Материализм и критический реализм» (СПб., 1908), «Современная энергетика с точки зрения эмпириосимволизма» в сборнике «Очерки по философии марксизма» (СПб., 1910), «Столпы философской ортодоксии» (СПб., 1912), «Мировоззрение и мировоззрения» (СПб., 1912), «О сущности философии. К психологии философского миросозерцания» (Одесса, 1921), «Теория относительности Эйнштейна и ее значение для философии» в книге «Теория относительности Эйнштейна и ее философское истолкование» (М., 1923).

КЕЭ, том 10






The article is about these people:   Pavel Yushkevich

This information is published under GNU Free Document License (GFDL).
You should be logged in, in order to edit this article.

Discussion

Please log in / register, to leave a comment

Welcome to JewAge!
Learn about the origins of your family