|
The opposite of love is not hate, it's indifference. The opposite of art is not ugliness, it's indifference. The opposite of faith is not heresy, it's indifference. And the opposite of life is not death, it's indifference. Elie Wiesel |
Мозес Израэль Финли, сэр (Мозес Израэль Финкельштейн; Finley, Sir Moses; 20 мая 1912 г., Нью-Йорк — 23 июня 1986 г., Кембридж, Великобритания) — американский и английский историк античности, автор большого количества работ, посвященных различным проблемам античности, в частности экономической истории Древней Греции.
Contents |
Мозес Израэль Финли родился в 1912 г. в Нью-Йорке в семье Натана Финкельштейна и Анны Каценеленбоген. Родственники со стороны матери сыграли важную роль в еврейской культуре Европы, начиная с 1-й половины XVI века. Многие представители этой семьи принадлежали к великим раввинам.
Уже в пятнадцать лет М. Финли заканчивает Сиракузский университет (штат Нью-Йорк) и становится бакалавром искусств. Далее он поступает на исторический факультет Колумбийского университета (г. Нью-Йорк), где в 1929 г. получает степень магистра искусств в области государственного права. Во время учебы Финли расширяет свои знания, увлекаясь изучением работ М. Блока, А. Пиренна, М. Вебера, З. Фрейда, Г. Моска, а также изучает сочинения К. Маркса, оказавшие сильное влияние на становление его мировоззрения.
Интерес к изучению античности у Финли проявился еще в университете, главным образом под влиянием его преподавателя, известного ученого У. Уэстерманна. Уэстерманн в то время как раз занимался разработкой комплекса вопросов, связанных с формами рабской зависимости.
По окончании университета Финли с 1930 по 1933 гг. занимается исследовательской деятельностью в редакции «Энциклопедии социальных наук». Через тридцать лет, в 1968 г. он напечатает в новом издании этого труда обобщающую статью «Рабство».
Начиная с 1933 г. Финли начинает преподавать в Колумбийском университете в качестве ассистента профессора римского права А. А. Шиллера. В 1934—1935 гг. начинающий ученый избирается членом совета исторического факультета Колумбийского университета. Параллельно с работой в университете, Финли устраивается на половину ставки преподавателем истории в Сити-колледж города Нью-Йорка, где проработает до 1942 г.
В 1934 г. под влияние А. А. Шиллера Финли пишет свою первую статью, посвященную разбору правового положения указов римских императоров. В дальнейшем история Рима не особо привлекала внимание Финли, отдававшего предпочтение Древней Греции.
В 1935 г. Финли пишет новую статью, посвященную афинской торговле, в которой ставит под сомнение возможность использования категории «капитализм» применительно к древнегреческой экономике.
Первые статьи Финли, как признавал позднее сам автор, были написаны в традиционном духе и были лишены какой-либо оригинальности. Изменения в мировоззрении Финли происходят под влиянием эмигрировавших в США выдающихся представителей немецкой философии, в особенности М. Хоркхаймера и Г. Маркузе.
Финли участвует в организованных философами семинарах и в 1935 г. печатает в «Журнале социальных исследований», издававшемся М. Хоркхаймером, свою первую рецензию, посвященную вышедшим к этому времени десяти томам «Кембриджской истории древнего мира».
С 1937 по 1939 гг. Финли работает в Институте социальных исследований в качестве переводчика. В это время растет интерес Финли к работам К. Маркса, которые активно интерпретируются представителями Франкфуртской школы. В конце 30-х гг. Финли окончательно порывает с устоями иудаистской культуры. Это ярко проявляется в смене фамилии Финкельштейн.
В начале 40-х гг. XX в. в США разворачивается широкая кампания солидарности с СССР. Одним из проявлений антифашистской солидарности стало создание фонда «Помощь России в войне». Одним из самых активных участников фонда стал М. Финли. Он отдавал множество сил работе фонда, занимал в нем различные руководящие должности, оставив с 1942 по 1947 гг. научную и преподавательскую деятельность.
Первая его рецензия после столь длительного перерыва появилась лишь в 1948 г. В этом же году Финли возобновляет преподавание античной истории в Рутгерском университете (штат Нью-Джерси). Одновременно его избирают членом руководящего органа американского Совета ученых, занимающихся социальными науками. В 1950 г. в Колумбийском университете Финли присваивается степень доктора философии в области истории.
В 1952 г. публикуется первая книга Финли «Исследование о земле и кредите в древних Афинах 500—200 гг. до н. э.» («Studies in land and credit in Ancient Athens. 500—200 B. C., the Horos Inscriptions»). В этой работе Финли исследовал вопрос об экономическом и социальном значении ипотеки в Афинах, анализировал известные по закладным надписям случаи ипотеки. В итоге работы Финли пришел к выводу, что изученные им материалы не позволяют говорить о кризисе мелкого землевладения в Афинах IV в. до н. э.
В конце 40-х гг. США были охвачены так называемой «Красной паникой». Широко практиковались обвинения в связях с так называемыми «Коммунистическими организациями», которые влекли за собой потерю работы и занесение в «черные списки», не дававшие возможности ее вновь найти. Столь печальная участь не прошла мимо М. Финли. В 1952 г. он был уволен из университета Рутгерса, а в 1954 г. был вызван в Подкомиссию по вопросам внутренней безопасности Сената США. Он решительно отказался сотрудничать с Подкомиссией, сославшись на Пятую поправку Конституции США, позволяющую не свидетельствовать против самого себя.
В 1954 г. выходит новая работа Финли «Мир Одиссея» («The World of Odysseus»), в которой Финли, стремясь воссоздать систему социально-экономических отношений так называемого гомеровского общества, утверждал, что в поэмах Гомера нашло отражение общество 10 — 9 вв. до н. э., которое «бесконечно ближе» восточной деспотии, чем греческому миру 8 — 7 вв. до н. э.
Оставшись без работы и возможности ее получить, Финли в 1955 г. переезжает в Великобританию. До 1964 г. он работает преподавателем классического отделения Кембриджского университета. Одновременно в 1960—1964 гг. Финли исполняет обязанности библиотекаря Колледжа Иисуса (Jesus College) того же университета.
В 1964 г. он избирается экстраординарным профессором социальной и экономической истории древнего мира в Кембриджском университете. В 1970 г. Финли стал профессором древней истории все в том же университете.
В первых работах, написанных в Великобритании, Финли рассматривает, главным образом, вопросы экономической истории. Продолжая исследование микенского общества, он углубляет намеченное ранее в книге «Мир Одиссея» положение о близости микенского хозяйства к древневосточным формам экономики.
В 1959 г. Финли издает отрывки работ Геродота, Фукидида, Ксенофонта и Полибия, используя при этом существующие уже английские переводы, но подвергнув их некоторым уточнениям.
В конце 50-х — начале 60-х гг. Финли начинает уделять внимание анализу античного рабства. Исследуя разнообразные формы зависимости в Древней Греции, Финли считал определяющим фактором экономики преобладающий удельный вес рабского труда. По его мнению, античное общество несомненно было основано на рабском труде.
В 1960 г. под редакцией Финли выходит сборник статей «Рабство в классической древности. Взгляды и разногласия», обобщивший разнообразие точек зрения на эту проблему в исторической науке.
В период с 1959 по 1965 гг. Финли исполнял обязанности секретаря университетского Филологического общества, а с 1967 по 1969 гг. был избран председателем Совета классического факультета Кембриджского университета. С 1969 г. он был главным редактором британской серии «Древняя культура и общество».
С началом 60-х гг. научная карьера Финли начинает приобретать все большее значение. Три раза, в 1962 г. (г. Экс-ан-Прованс), в 1965 г. (г. Мюнхен) и в 1978 г. (г. Эдинбург) Финли избирался членом организационного комитета секции античной истории международной конференции по истории экономики. На Международном историческом конгрессе в г. Брно в 1966 г. он возглавлял одну из секций.
Ярким свидетельством научного авторитета Финли может послужить приглашение его для чтения лекций в ряде зарубежных учебных заведений: в Ратгерский и Калифорнийский университеты (США) в 1972 г., в Коллеж де Франс (Франция) в 1978 г.
В 1972 г. Финли впервые получает в университете г. Лестера (Великобритания) высшую в западной гуманитарной науке степень почетного доктора литературы. Впоследствии он получил ее также в Шеффилдском (Великобритания) и Саскачеванском (Канада) университетах в 1979 г.
В 1968 г. Финли публикует сборник статей под названием «Аспекты античности» (второе дополнительное издание — 1977 г.), в который он включил рецензии и популярные статьи, напечатанные в разное время, преимущественно, в массовых журналах. В этом же году Финли издает книгу «Античная Сицилия», представлявшую собой первую часть трехтомной истории острова, создававшуюся по инициативе Д. М. Смита.
В 1970 г. Финли пишет новый труд под названием «Ранняя Греция: бронзовый и архаический века» (второе издание — 1981 г.).
В 1973 г. выходит обобщающая работа «Античная экономика» («The Ancient Economy»). В этой работе Финли утверждает, что античность не знала таких экономических категорий, как «капитал», «продукция», «капиталовложение», «спрос», «предложение»; не существовало представления о полезности и возможности постоянного прогресса технологии. При определении места человека в обществе имели значение: состояние (бедность всегда презиралась), сословие, статус, класс, причем, с точки зрения Финли, марксистская концепция класса вряд ли применима при анализе античного общества. Гибель античного общества, по мысли Финли, проистекает вследствие замены полисного строя бюрократической монархией.
В 1975 г. выходит статья Финли «Спарта», в которой он решительно выступает против тезиса о спартанском милитаризме. С его точки зрения, основная функция Спартанского государства не военная, а полицейская. По мнению Финли, спартанская система не была уникальным явлением в Греции: все элементы, из которых она слагалась, встречались и в других государствах, специфика же заключалась в том, что эти элементы (илотия, царская власть, система возрастных классов, сисситии) соединены воедино.
Начало 70-х гг. — время, когда имя Мозеса Финли начинает звучать особенно громко. 1971 г. принес ему звание члена Британской академии. В 1973—1974 гг. он избирался президентом Классической ассоциации, в 1974 г. был награжден за работы в области истории литературной Вулфсоновской премией. С 1975 г. Финли являлся иностранным членом Датской королевской, а с 1979 г. и Американской академий. С 1976 по 1982 гг. Финли возглавлял основанный в 1964 г. Дарвиновский колледж (Darwin College) Кембриджского университета. В то же время он становится членом ряда Королевских обществ Великобритании (исторического, покровительства искусствам и др.).
В 1979 г. Мозес Финли получает рыцарское звание и титул Сэра. Это событие явилось признанием не только научной, но и педагогической деятельности Финли, а также высокой оценки его вклада в общественную жизнь Великобритании.
В конце 70-х Финли постепенно отходит от активной преподавательской и административной деятельности. Он оставляет должность профессора древней истории в 1979 г. и пост главы Дарвиновского колледжа в 1982 г. Но до конца жизни он носил заслуженное звание профессора Кембриджского университета.
За год до своей смерти, в 1985 г., он издает историографический по своему характеру сборник статей под названием «Античная история: свидетельства и модели» («Ancient History: Evidence and Models»), посвященный двум из его учеников — П. Гэрнси и К. Уитакеру.
Сэр Мозес Израэль Финли скончался 23 июля 1986 г. в возрасте 74 лет, на следующий день после кончины своей горячо любимой супруги. На смерть выдающегося ученого откликнулись крупнейшие английские газеты и исторические журналы ряда стран, поместившие на своих страницах посвященные ему некрологи.
Еще в 1932 г. Финли вступает в брак со школьной учительницей Мэри Тирс, которая до конца жизни оставалась его незаменимой помощницей и верным другом. Они прожили в браке почти пятьдесят четыре года. У четы Финли не было детей. Возможно, именно смерть любимой жены 22 июля 1986 г. и повлияла на его скоропостижную кончину.
Moses I. Finley
Found error in text? Please select it and press CTRL-ENTER
© 2008-2024, JewAge.org
Discussion
Please log in / register, to leave a comment