Азов

(греч. Танаис, турецк. Азак) — посад Екатеринославской губернии, причисленный с 1888 г. вместе с близлежащим Ростовом к Области войска Донского. Подобно другим городам Черноморско-Азовского бассейна, А. имел богатое историческое прошлое. Построенный греками еще до христианской эры, под именем Танаис, он последовательно переходил в руки понтийцев, византийцев хазар (VIIΙ в. христ. эры), печенегов и половцев; в XIII в. он перешел в руки генуэзцев и сделался важным пунктом на торговом пути между Азией и Европой. В 1471 г. городом овладели турки, давшие ему имя (вероятно, и ранее употреблявшееся на Востоке) Ассак, или Азак. В XVII в. шла борьба из-за А. между турками и донскими казаками, а с эпохи Петра I — между Турцией и Россией (1695—1736). С 1736 г. А. вошел в состав Российской империи. Есть основание думать, что во все эти исторические эпохи евреи жили в А. в большем или меньшем числе, ибо еврейские колонии в Крыму и на Черноморском побережье существовали от эпохи греческого владычества до турецкого. Следы пребывания евреев в А. в XIII и XIV вв. сохранились в двух надписях в караимской синагоге города Феодосии (Кафа). Первая надпись, помещенная на первом листе Торы, писанной в Азаке, гласит, что священная рукопись пожертвована в 1274 г. неким Саббатаем бен-Исааком в караимскую синагогу в Кириме. Другая надпись — на деревянной доске в той же синагоге — свидетельствует, что в 1404 году "азакейские" еврей и еврейка поставили эту доску в синагоге караимской общины Кафа, дабы она служила памятником о них во храме Божием (Хвольсон, "Еврейские надписи", СПб., 1884, стр. 209, 217). Однако подлинность этих двух надписей нуждается еще в проверке, так как научное исследование обнаружило немало фальсифицированных дат в караимских эпиграфических коллекциях в Крыму (см. труды Гаркави и др.). Также предстоит выяснить употребление имени "Азак" для обозначения Азова еще в XIII—XIV вв., т. е. до турецкого владычества. — Ср.: "Регесты и надписи", т. 1, №№ 92 и 102 (СПб., 1899); Костомаров, "Очерк торговли Москов. государства", стр. 13—14 (СПб., 1889). См. статьи: Крым, Южная Русь, Феодосия и др.

С. Д.

Co времени причисления к Области войска Донского А. вошел в полосу, лежащую вне черты еврейской оседлости, и новое поселение евреев стало там официально невозможным. По переписи 1897 г. — жителей 17000; в 1904 г. жителей около 26000, из них евреев 1, 3%; в 1907 г. — около 50 еврейских семейств. Имеются: молитвенный дом, существующий более 50 лет, помещающийся с 1885 г. в собственном здании; постоянное кладбище со старейшей эпитафией от 1868 года и временное, на котором похоронены умершие в 1892 г. от холерной эпидемии; погребальное братство с 1868 г.; общественное платное мужское училище с 1907 г. — Ср.: Перепись 1897 г.; Города России в 1904 г.; также анкетные сведения.

Ю. Г.