Берн, город

— главный город швейцарского кантона того же названия. Евреи появились в этой области уже в 6 в., но первые документальные данные ο них относятся лишь к 1259 году. Они жили преимущественно в особом квартале (vicus judaeorum), хотя встречаются и в других частях города. На "еврейской" улице, вблизи теперешнего казино, находилось еврейское кладбище, которое перешло в частную собственность после изгнания евреев из Б. в 1294 г. Улица потом называлась "Inselstrasse" по имени построенного здесь монастыря "Inselschwestern"; когда в 1888 году "Inselspital" монастыря был снесен, там найден был еврейский надгробный камень 1293 года. Евреи занимались банковским и ссудным делом. Как в Базеле и Цюрихе, власти позволяли им брать 43%; впоследствии разрешено было взимать только 30%. Дабы покровительствовать христианам, городской совет отсрочил в 1283 г. уплату долгов на один год. Желая улучшить свое материальное положение, сильно пострадавшее от различных причин, бернские мещане задумали вскоре после смерти императора Рудольфа Габсбургского освободиться от своих обязательств перед еврейскими кредиторами. Внешней причиной изгнания в 1294 г. послужило вымышленное обвинение в ритуальном убийстве христианского мальчика Рудольфа (Ruff) евреем Иоелем (Föli). Вместе с последним пострадали все евреи Б.; одни погибли мученической смертью, остальные были изгнаны из города. Евреи, по-видимому, обратились за помощью к императору Адольфу Нассаускому, который в том же году назначил комиссию для расследования этого происшествия. Комиссия, в которую, между прочим, вошел базельский епископ Петр, решила (20 июня 1294 года), что все евреи должны отказатся от долгов городского совета, городского старосты (Schultheiss) и всех лиц, живших в Берне раньше издания декрета; они должны были безвозмездно возвратить долговые записи и заложенные у них вещи и, наконец, уплатить городскому совету 1000 марок, а старосте 500 мар. Решение комиссии было утверждено королем (1 августа 1294 г.). Насколько власти не желали внести свет в вышеуказанное обвинение, видно из росписки городского старосты Якова фон Кинберга в получении им 500 марок: "За мальчика Рудольфа, которого, как говорят, названные евреи убили" (pro occasione pueri, videlicet h. Rudolfi, quem dicti judei, ut dicitur, occiderunt). Та же формула, как говорят, была употреблена королем Альбрехтом, одобрившим поступок бернских граждан в 1300 г. Все имущество изгнанных евреев перешло в руки граждан; напр., некую Берхту из Габштеттена заставили судебным порядком выдать ящик с драгоценностями, отданный ей на хранение евреем Вивелином. — Скоро, однако, не позже первой половины 14 в., евреи опять были допущены в Б. Но с появлением Черной смерти начался их новый мартиролог; евреи были частью истреблены, частью изгнаны, а додговые записи христиан уничтожены. 25 лет спустя евреи опять поселились в Б. Граждане стали относиться к ним благожелательно, нуждаясь в деньгах (самым крупным еврейским богачом в Б. был тогда Исаак фон Танне). Евреи получили даже право гражданства на 6 лет, уплачивая ежегодно по 60 франков зол. Они пользовались свободой богослужения; в праздничные дни их нельзя было вызывать в суд; спорные дела между собой они могли решать по еврейским законам или обращаться к городскому суду; мясники обязаны были продавать кошерное мясо по таким же ценам, как прочее мясо; если еврей терял заложенную у него вещь, присяга освобождала его от подозрения в том, что он эту вещь утаил. В 90-х годах 14 в. появились в Б. христиане — заимодавцы из Ломбардии ("Lamparten"), начавшие успешно конкурировать с еврейскими заимодавцами, и тогда ненависть христианского населения к последним снова усилилась, тем более, что его материальное положение улучшилось. Эту вражду особенно старался разжечь нотариус Юстингер, автор бернской летсписи. Его предложение окончательно изгнать евреев из города и области Б. было единогласно принято городскими властями 10 мая 1427 г. — Прошло почти четыре столетия, пока в Б. опять не появились евреи (1820). Это были выходцы из Эльзаса, получившие, в качестве французских граждан, полную религиозную свободу. В 1855 г. в Б. была построена синагога, а в 1865 г. образовался "Cultusverein". К тому времени насчитывалось 37 еврейских семейств, в 1875 г. — 286 душ, в 1897 г. — 348. — Местный университет первый назначил евреев профессорами. Известный физиолог Валентин, первый еврей, натурализованный в Б., занял кафедру еще в 1835 г. Из профессоров университета назовем Лацаруса, Мунка, обоих Шиффов и Людвига Штейна. — В бернском кантоне жило евреев в 1874 г. — 1000 чел., в 1897 г. — 1195 и в 1900 г. — 1543. — Ср.: Aronius, Regesten, №№ 643, 689 и 730; Корр, Gesch. d. Eidgenössischen Bünde, III, 1, 143; Tobler, Zur Gesch. d. Jud. im alten Bern, Archiv d. histor. Vereins d. Kantons Bern, XII, 336 и сл.; статьи Studer'а, там же, IV и VIII; Kayserling, Die Juden in Bern, Monatsschrift, XIII; Steinherg, Studien zur Gesch. d. Jud. in der Schweiz während d. Mittelalters, 1903 (указаны и использованы главнейшие источники по истории евр. в Берне); Statuten des Kultusvereins d. Israeliten in d. Stadt Bern, 1865; Zeitschr. f. Stat. u. Demogr. d. Jud., 1905, XI, 15. [Статья M. Kayserling'а, в J. E., III, 86—87].