You can hold yourself back from the sufferings of the world, that is something you are free to do and it accords with your nature, but perhaps this very holding back is the one suffering you could avoid.

Franz Kafka

Болонья

(Bologna, Bononia, евр ) — главный город итальянской провинции того же имени, древняя столица Романьи. Евреи жили здесь уже в начале 4 века. В 302 г. они имели свое кладбище (Ambrose, Roma, 1579, V, 303). Позднейшие известия относятся к 1171 г., когда по неизвестным причинам евреев выселили из города. В конце 13 в. они снова здесь поселились и вызвали из Форли, в качестве раввина, р. Гиллеля Веронского. В 1308 г. они поднесли приору доминиканцев Фра Аймерико свиток Пятикнижия на веленевой бумаге (в 1700 г. этот манускрипт с еврейск. надписью, ошибочно утверждавшей, что он принадлежит руке самого Эзры, был еще цел; теперь остались лишь кн. Числ и Второзак.; они хранятся в Болонской университетской библиотеке). — В 1366 г. евреи были заключены в гетто, но в конце 14 века они владели домами и землей в разных частях города. Братья Моисей и Илия из семьи Nearim ( Adolescentoli), переселившиеся сюда в 1394 г. из Рима, купили дома, построили одну из великолепнейших синагог в Италии и приобрели кладбище, на котором и сами были похоронены. Семья Nearim, в 15 веке достигшая большого почета в Б., утверждала, что она происходит от одной из четырех благородных фамилий, увезенных Титом из Иерусалима. 15 в. — эпоха рацсвета общины. В 1416 г. (Тебет 5176) здесь происходил съезд раввинов и кагальных деятелей общин Рима, Падуи, Феррары, Романьи, Тосканы, Форли и самой Болоньи. Съезд обсуждал вопрос ο раскладке общих и специальных налогов на общины, принял ряд постановлений против увлечения роскошью и увеселениями (игра в карты, пиршества и пр.). (Следующий съезд, в работах которого принимали участие в качестве представителей Б. общины врачи Соломон Финци и Соломон Иедидия, состоялся в Форли в 1418 г.; его решения, принятые уже раньше в Б., опубликованы Гальберштадтом под заглавием в Grätz-Jubelschrift, 1887; см. ст. Италия). В 1417 году местный епископ Альбергати заставил евреев носить отличительный знак, но его постановление было потом отменено (в 1458 году оно опять возобновилось). Бернардин из Фельтре (см.), проповедовавший здесь в 1473 г. против евреев, не имел успеха. Гонения начались лишь во второй половине 16 в. По приказанию папы Юлия III, в 1553 г. были сожжены талмудические и другие еврейские книги и даже экземпляры Библии. В мае 1556 года евреи Б. были опять заключены в гетто по распоряжению папы Павла IV. При Пие IV (1559—66) они вздохнули свободно — в то время имелось 11 синагог, — но тем более жестоким оказался для них "духовный тиран" Пий V. Желая овладеть их имуществом, папа велел в 1567 г. предать наиболее богатых евреев инквизиционному трибуналу; на предложенные вопросы, составленные крещеным евреем Алессандро, заключенные должны были отвечать под угрозой пытки. Не устояв против мук, евреи ответили по желанию трибунала, и только раввин общины, Исмаил Ханина, имел мужество заранее заявить, что все сказанное во время пыток он считает недействительным; после этого их имущество было конфисковано. Богатым и видным членам общины было запрещено покинуть город. Тогда они подкупили стражу, и все евреи, в числе 800 человек, оставили город тайно и переселились в Феррару. Это вызвало гнев папы, решившего немедленно изгнать всех евреев из своих владений (за исключением Рима и Анконы). В Б. папа подарил еврейское кладбище монахам ордена св. Петра, дав разрешение вырыть трупы и сжечь их (Archivio Domaniale, Monache di S. Pietro, № XXVI; несколько интересных надгробных камней сохранилось в Болонском музее). — Папа Сикст V разрешил евреям в 1586 г. вернуться в Б., а в 1593 г. их уже было здесь до 900 человек Но в том же году Климент VIII опять их изгнал, и они покинули город, увезя с собой кости мертвецов, которых они похоронили в небольшой еврейской общине в Пиеве ди Ченто. — В течение более 200 лет евреи не могли вернуться в Б.; лишь немногим иногда разрешалось останавливаться там на два-три дня. Когда комиссар французской Директории, генерал Саличетти, объявил 5 сент. 1796 г., что евреи пользуются равными правами с неевреями, в Б., откуда Наполеон изгнал папского легата, снова поселились евреи. В 1814 г. Б. опять перешла во владение папы; Пий VII не только разрешил евреям остаться в Б., но относился к ним даже дружелюбно. Лев XII, пытавшийся возобновить суровые постановления прежнего законодательства ο евреях, не причинил им большого вреда. 23 июня 1858 года папские гвардейцы увезли из Б. в Рим еврейского мальчика Эдгара Мортару (см.), который, по заявлению служанки-христианки, был за четыре года до этого крещен во время болезни; данное событие взволновало все еврейство. — В 1859 г. Романья перешла во владение Виктора Иммануила, и с тех пор евреи пользуются всеми правами гражданства. В 1861 г. — их числилось 229, в 1871 г. — 350, в 1901 г. (по официальной переписи) — 675, а в 1904 г. — 1200. Община имеет главного раввина и синагогу, в которой молятся по так наз. "романскому" ритуалу. Долгое время покойников хоронили в соседней общине, пока муниципалитет не разрешил предавать евреев земле на городском кладбище.

Еврейские типографии существовали в Б. с давнего времени. Некоторые библиографы утверждают, что здесь печаталось первое издание Псалмов с комментарием Давида Кимхи, 1477 г. (Rabbinowicz, в "Ohel Abraham" Мерцбахера, № 4041). Около 1482 г. открыл типографию в собственном доме Иосиф бен-Авраам Каравита ( װ ); в ней были напечатаны первое издание Пятикнижия с Онкелосом и Раши (янв.1482 г.) и Пять Мегиллот с Раши (к книге Эсфирь), а также комментарий Ибн-Эзры (1482—83). В 1537 году обществом шелкопромышленников была основана типография, в которой до 1541 г. печаталось девять разных изданий, из которых замечательны "Tefilloth Latini" — Псалмы на итальянском языке в еврейской транскрипции с пунктуацией. — Ср.: Cassel, в Ersch-Gruber, ХХVII; Grätz, VI, IX; Дубнов, "Всеобщ. история евреев", II, 480; Zeitschr. f. Statist, u. Demogr. d. Jud., 1905, I, 12; De Rossi, Annales hebraeo-typograph., I; idem, De hebraicae typographiae origine, passim; Steinschneider, Jüd. Typographie, в Ersch-Gruber, XXVIII; M. Schwab, Incunables orientaux; Freimann, в Centralblatt für Bibliothekswesen, XIX, ч. 3. В Болонской университетской библиотеке имеется коллекция 28 томов еврейских рукописей, списанных Leonello Modono в Cataloghi codici orientali di alcune biblioteche d'Italia, 1873, 323 и сл. [По J. E., III, 298—99].








The article is about these places: Bologna

This information is published under GNU Free Document License (GFDL).
You should be logged in, in order to edit this article.

Discussion

Please log in / register, to leave a comment

Welcome to JewAge!
Learn about the origins of your family