Милан

(лат. Mediolanum) — столица Ломбардии и самый крупный торговый город Италии. Евреи поселились здесь во время владычества римлян и подвергались преследованиям уже в первые века христианства. Св. Амвросий, патрон города, был их заклятым врагом; он разрушил их синагогу. В 388 г., когда император Феодосий приказал одному епископу отстроить синагогу, Амвросий назвал Феодосия иудеем и обрушился на него так ожесточенно, что тот был вынужден отменить свое приказание. Документы следующих столетий упоминают о евреях как о крупных земельных собственниках. В М. в X столетии заведовал монетным двором некий Гидеон, по всей вероятности, еврей. Во время войн эпохи крестовых походов и быстрого возвышения итальянских городов евреям не дали воспользоваться благами экономического подъема города, так как торговля и банковое дело, которые в других странах находились в руках евреев, с большим старанием удерживались ломбардцами, не допускавшими какую бы то ни было конкуренцию со стороны евреев. Во время крупных преследований еретиков в 1320 г. подеста (бургомистр) был вынужден обещать, что изгонит всех евреев и не допустит ни одного из них в город или епископство помимо воли епископа; до XV столетия им не разрешали селиться на территории М. 23 января 1452 г., после уплаты крупной денежной суммы, евреи при посредничестве герцога получили от папы разрешение строить синагоги, справлять праздники и вступать в брак; при этом им было приказано носить отличительный знак. Сожжение евреев в Триенте в 1475 г. возбудило ненависть против их единоверцев в М.; народные страсти разжигал своими речами Бернардин из Фельтре. Евреи были изгнаны из города. Когда М. перешел под австрийское владычество в 1714 г., евреи, по-видимому, там снова поселились. Они были подчинены тем же самым законам, как и их единоверцы в Мантуе. Запрещение насильно крестить еврейских детей, изданное в 1765 и 1768 гг. и все еще остававшееся в силе, возобновилось в австрийских законах 1803 и 1817 гг. Поразительный рост М. после 1848 г. привлек в город много евреев, главным образом из Пьемонта, Мантуи и Папской области, и миланская община, прежде составлявшая часть мантуанской, стала автономной. В 1857 г. в ней было 500 человек, в 1901 около 2000. Между выдающимися евреями М. следующие заслуживают упоминания: Иоахим Базеви (см.) и сенаторы Тулло Массарани (см.) и Грациадио Асколи (см.); из раввинов — Моисей Менахем Коен (Раппопорт) и в XIX столетии — Мозе Мацлиах Ариани и Алессандро

Ср.: Ersch. и Gruber, Encykl., s. v. Juden, II, 27, 147 и сл.; Educatore Israеlit., III, 107 и сл. [J. E., VIII, 588—589].