Феодосия

(прежде Каффа) — порт Черного моря, на юго-восточном берегу Крыма. В 1260 г. генуэзцы приобрели Каффу (название это появляется впервые в 4 в. по Р. X.) у татарского хана Оран-Тимура; Ф. сделалась центром генуэзских колоний на Черном Море. Ф. синагога была построена, согласно надписи на восточной стене, в 909 г., реставрирована в 1018 г. После взятия Ф. татарами в 1308 г. понадобилась новая реставрация синагоги. Синагога находится у самой подошвы горы, на плоскости, образовавшейся вследствие срытия части горы. Распространено сказание, что синагога некогда была найдена засыпанною, a потом отрыта и реставрирована. Внутри синагоги находятся четыре колонны, из которых передние из мрамора, другие две из камня. Утверждают, что были в синагоге еще две мраморные колонны, но их перенесли в какую-то церковь. Ступени в синагогу и кивот — из мраморных плит, украшенных орнаментом. Являясь одним из древнейших, если не самым древним из еврейских храмов в России, синагога свидетельствует ο раннем поселении евреев в Ф. Данные об общественной их жизни появляются, однако, только с конца 14 в. В это время они составляли, очевидно, значительный элемент населения Ф. По свидетельству путешественника Шильтбергера (1394—1427) здесь жили два рода евреев, которые имели две синагоги (вторая — караимская) и 4000 домов в предместье. Ф. была значительным торговым центром. Евреи Ф. поддерживали торговые сношения с Польшей. Так крупный коммерсант Калеф переселяется из Ф. в Львов. Правительство Генуи покровительствовало евреям, как армянам и грекам и др. иноверцам, жившим в Ф., ο чем свидетельствует устав для генуэзских колоний на Черном море, изданный в Генуе в 1449 г. Консулу и Совету старейшин вменяется в обязанность защищать евреев и других иноверцев от "всякого грабительства, посягательства на имущество, когда кто умрет без завещания, и других притеснений епископа". Вялые действия Консула должны караться взысканием "по приговору Синдиков". Между тем, наступили для Ф. тяжелые времена. Турки, готовившиеся завоевать Константинополь, закрыли пролив для генуэзских судов. В самой Ф. с 70 тыс. пестрым населением (итальянцы, греки, армяне и евреи) водворился произвол; чиновники грабили казну и подданных. Чернь совершала грабежи и убийства. В это время (т. е. в 1453 г.) владение черноморскими колониями перешло в руки богатейшего генуэзского банка св. Георгия. К нему направляются жалобы со стороны купцов Ф. на невозможные условия существования. Банк прислал в качестве начальника или капитаны Николая Буонавентуру, который водворил порядок в городе. Когда же по истечении года Буонавентура и др. чиновники должны были, согласно закону, уступить место новым лицам, купцы отправили петиции в Геную с просьбой продлить полномочия Буонавентуры еще на год. Евреи восхваляли Буонавентуру за то, что он принимал меры к их защите от обид, прежние же "капитаны" города "относились к нашему племени с презрением и враждой". Переход Ф. под власть турок в 1475 г. не отразился на положении евреев. По свидетельству Броневского (1578), евреи возделывали сады и виноградники, занимались торговлей, а также ремеслами. В духовной жизни Ф. евреев играл известную роль р. Мойсей б.-Яков б.-Мойсей, поселившийся здесь в начале 16 в. Он составил один общий молитвенник для крымчаков-евреев (молитвенник ритуала Каффы) и выработал правила общинной жизни (см.). Из памятников евр. старины Ф. назовем (кроме синагоги) плиту с надгробной надписью 1457 г., которая служит крышкой колодца во дворе синагоги, плиту с надгробной надписью 1502 г., хранящуюся в Ф. музее и три мраморные плиты, вделанные в стену сторожки при синагоге, с эпитафиями 1508, 1540 и 1553 г. В первой из них, самой обстоятельной, оплакивается смерть р. Меира Таманли (т. е. из Тамани) Ашкенази. — Ср.: Д. А. Хвольсон, "Сборник евр. надписей", 1884; "Регесты и надписи", т. I; Илья Фарфель Л. П. Колли, "Каффа в период владения ею Банком Св. Георгия", в "Изв. Таврич. ученой арх. ком." № 47; Γ. Α. Хокер, "Евреи в Генуэзской Каффе в 1455 г.", "Евр. старина", 1912, 66 и сл.; I. Schipper, D. Anteil

М. В.

Ныне — уездный город Таврической губ. По переписи 1897 г., в уезде свыше 115 тыс. жит., среди коих свыше 3 тыс. евр.; в том числе в Ф. жит. 24 тыс., евреев 3 тыс. Имеются в Ф. (1910) следующие евр. учил.: талмуд-тора, три частных мужских, два частных женских, субботняя школа, вечерние курсы при талмуд-торе. В 1905 г., в феврале, произошли еврейские беспорядки, в том же году после объявления манифеста 17 октября разразился жестокий погром евреев; были убитые и раненые.