Яссы

(Jaschi) — окружный город в Румынии, прежде главный город Молдавии. Еврейская община Я. стариннейшая в Молдавии; найдены надгробные камни от 1467—1549 гг. Так как город лежал на торговом пути между Польшей и Турцией, то его давно стали посещать евр. купцы. Во второй половине 16 в. раввином в продолжение 40 лет был р. Яков (или Соломон) б.-Арви — опытный врач и каббалист. Евр. население Я. увеличилось беглецами, спасавшимися от казацких погромов 1648—52 гг.; сюда были переселены и те польские евреи, которые были проданы в рабство и выкуплены константинопольскими евреями. Прибывшие в Я. в 1652 г. казацкие отряды хватали евреев и освобождали их за большие выкупы. Среди евреев, спасшихся в Молдавию от казацких бесчинств, был р. Натан-Ната Ганновер (см.); он состоял в течение нескольких лет раввином в Я. и много способствовал умственному подъему евреев Я.; здесь же был раввином и Петтахия Лидда, бежавший из Львова от шведов; его преемником был Бецалел га-Коген, впоследствии получивший титул хахам-баши с религиозной и светской властью над евреями всей страны. С этого времени Я. стал место пребыванием "хахамов-башей", получивших руководящее значение для Молдавии. 18 и первая половина 19 в. были в общем тяжелым периодом для евр. населения Я.: господари подвергали евреев действию ограничительных законов и возлагали на них специальные тяжелые налоги. В последний год правления Михаила Раковица (1716—26) против них было возбуждено обвинение в ритуальном убийстве; во время разбора дела в Я. чернь города по наущению господаря разгромила гетто и сожгла синагогу. В русско-турецкие войны евреи терпели вместе со всем населением то от той, то от другой воюющей стороны. Бедственные дни настали для евреев во время греческой революции (1821—22). Когда турки завладели Я. они в свою очередь грабили евреев вместе со всем населением. При Иоанне Санду Стурце (1822—28) евреям запрещено было продавать христианам хлеб и свечи. Временное господство русских в 1828—34 гг. оставило после себя след в виде тяжелых податей, наложенных специально на евреев. При Михаиле Стурце (1834—48) евреям Я. запрещено было жить на известных улицах, нанимать христианскую прислугу, торговать старым платьем и заниматься ссудными операциями; все эти ограничения издавались для того, чтобы евреи за деньги получили право нарушения их. Григорий Гика (1849—56) реорганизовал общину и допустил еврейских детей в городские школы; при нем же в Я. была учреждена образцовая евр. школа, и это было первым шагом к начавшемуся при нем и продолжавшемуся при Кузе (1859—66) улучшению в положении евреев в Я. Евр. община Я. управлялась хахамом-башей и тремя "старостами"; они являлись представителями общины перед властями, собирали налоги и имели в некоторой степени также судебную власть. Долгое время в Я. была только одна синагога, только в начале 19-го в. число их

1803 г.

около 3000 чел.

1831 г.

около 17032 чел.

1839 г.

около 30000 чел.

1859 г.

около 31000 чел.

1894 г.

около 33000 чел.

1899 г.

около 39441 чел.

О положении евреев под румынским господством см. Румыния. [J. E., VII, 75].