Asher ben Jehiel, "Rosh"

לידה
about 1250about 1250 רגיל
about 1250 יל
about ה י עברי Germany, גרמניה
פטירה
13271327 רגיל
1327 יל
ה פז עברי Toledo, ספרד
גיל
77
הורים
Iehiel
ילדים
אליקום שמעון יחיאל בן אשר אליעזר Yakov ben-Asher, "Baal HaTurim" משה יהודה בן אשר סולומון

תחום העיסוק
תחום חברתי
Social activity –
activity connected with active work in society.
This type of activity includes following professions:
- politicians,
- educators,
- social activists,
- rabbis, etc.
הערות
Известен также как Ашери или Рош. Выдающийся раввин и талмудист. Предки его жили в Кельне. Рабену Ашер бен-Иехиель был самым выдающимся учеником р. Меира бен-Баруха из Ротенбурга и, подобно учителю своему, стал, по всей вероятности, жертвой алчного правительства, которое желало отнять y него все его состояние. Германию А. покинул навряд ли добровольно, так как, по собственным словам его, будучи в Германии, он обладал большими средствами, a впоследствии настолько обеднел, что даже не был в состоянии оказать денежную помощь сыну своему р. Якову (составителю кодекса "Турим"), который по бедности не имел возможности по субботам менять свою будничную одежду на праздничную и есть лучше, чем в прочие дни (Tur, Orach Chajim, § 242). Другой сын Α., р. Иегуда, сообщает, что отец его умер бедняком (Beth Talmud, 372—375). По рассказам некоторых хронистов, король при выдаче тела умершего в темнице р. Меира из Ротенбурга потребовал, чтобы А. поручился за уплату обещанного общиной выкупа. Сумма эта, вероятно, не была внесена своевременно, и Ашеру пришлось эмигрировать, чтобы не подвергнуться наказанию (ср. Neubauer, Mediaev. chronicles, 143). Покинув родину, А. поселился в Савойе. Но герцог Савойский был подчинен германскому императору, поэтому А. считал свое пребывание в его стране небезопасным и переселился в Прованс, в Монпелье. Из Монпелье А. переселился в Толедо, где по рекомендации Адрета занял раввинский пост. Вскоре он стяжал громкую славу. В талмудическую школу Ашера стекались слушатели из разных стран, даже из некоторых общин Богемии и Руси (ib., § LI, 2). A. пользовался всюду славой умного, правдивого, нелицеприятного судьи, так что даже правительственный суд неоднократно направлял к нему тяжущихся. По религиозным воззрениям А. вполне сходился с учителем своим, р. Меиром из Ротенбурга, являясь представителем школы, восстававшей против облегчительных решений ритуальных вопросов.Ашер бен-Иехиель не одобрял занятий светскими науками, особенно философией. Нелюбовь его к светским наукам, однако, умаляла степень его влияния на испанских евреев. Как реакционер, он примыкал к антимаймонистам — даже был их вожаком — и подписал изданное собранием раввинов постановление, запрещающее молодым людям ранее достижения 25-летнего возраста заниматься изучением философии. "Piske Halachoth", компендиумом Талмуда. Это своего рода сжатый Талмуд, экстракт галахи применительно к действующему законодательству. Слава А. зиждется на этом труде, являющемся одним из трех столпов, на которых держится вся ритуальная и раввинско-юридическая практика, изложенная в кодексе Иосифа Каро. Несмотря на свое ашкеназское происхождение, А. был чужд французско-германской системы изучения Талмуда, которая строит выводы на слабых доводах и отдаленных предположениях; он проложил собственную дорогу; таким образом, А. является связующим звеном между французско-германской и испанской школами, соединяя в себе глубину и диалектическую тонкость первой с ясностью и логичностью второй, обширную эрудицию первой с систематичностью второй. В деле распространения талмудизма А. принадлежит выдающаяся роль; при помощи сыновей ему удалось пересадить строгий талмудический дух с германской почвы на испанскую, где он пустил корни, отвлекая испанских евреев от светских наук и поощряя их к изучению Талмуда.
מקור מידע
Тиферет авот