בנימין
בנימין
-
לידה
18351835 רגיל
1834 יל
ה תקצה עברי Poltava, אוקראינה
-
פטירה
18971897 רגיל
1896 יל
ה תרנז עברי Samara, רוסיה
-
גיל
62
- הורים
- בני זוג
- ילדים
-
תחום העיסוק
תחום חברתיSocial activity –מקצועות חופשיים
activity connected with active work in society.This type of activity includes following professions:
- politicians,
- educators,
- social activists,
- rabbis, etc.
Socio-intellectual activity –
This type of activity includes following professions:
- teacher,
- lawyer,
- doctor,
- journalist, etc.
-
הערות
Земской врач, самарцы называли этого человека «Праведником» и «человеком, не знающим сна». Родился в зажиточной еврейской семье, учился в Харьковском и Киевском университетах на медицинском факультете. В Самару попал не по желанию, а по принуждению. Вначале его исключили из университета за участие в студенческих волнениях, затем, окончив другой университет, он начал врачебную практику, но и тут его вольнолюбивый дух не позволил ему вести тихую и спокойную жизнь. За участие в нелегальных революционных кружках и распространение «малороссийской пропаганды» он в 1862 г. был арестован, заключен в Петропавловскую крепость, а затем сослан в Пермскую губернию, где служил врачом в разных поселениях. В 1871 г. В.О. Португалов получает разрешение на переезд в Самару, в которой он проживёт вплоть до своей смерти в 1897 г. В жизни города он принимал самое активное участие. Например, организовал народные чтения в Самарском городском театре, первым выдвинул идею специальной подготовки санитарных врачей. Будучи ярым противником алкоголизма, он боролся с ним теми силами, которыми располагал, а именно выпустил целый ряд брошюр: «Пьянство — пагуба человека», «Пьянство как социальный недуг», «Борьба с алкоголизмом» и другие. Он даже создал специальную клинику для лечения больных алкоголизмом новыми методами. В.О. Португалов также проявил инициативу по строительству новых больничных помещений за городской чертой (ныне это больница имени Н.И. Пирогова). Сам же он принимал больных сначала на ул. Предтеченской в доме Суслова, а затем с 1884 г. в доме Л.А. Греве. В.О. Португалов был ассимилированным евреем. Он считал, что еврейская культура должна раствориться в культуре и цивилизации европейских народов. По еврейскому вопросу Португалов придерживался крайне ассимиляторских взглядов. Ещё в молодости он проникся народническими представлениями о губительной роли евреев в хозяйственной жизни российского крестьянства. Эти представления легли в основу догматов иудео-христианского движения 1880-х гг., одним из видных участников которого стал В. Португалов. В еврейских погромах 1880-х гг. он видел выражение протеста крестьян и городской бедноты против социальной несправедливости, а решение еврейского вопроса считал возможным при осуществлении социально-религиозной реформы быта евреев на началах общечеловеческой религии, освобожденной от обрядности (точнее, на началах русского сектантства). По мнению В. Португалова, еврейство может существовать и развивать культуру и цивилизацию, лишь растворившись в европейских народах (подразумевался русский народ). Он призывал правительство бороться с еврейским ритуалом; в «Судебной газете» (1894) требовал репрессий со стороны властей против обрезания, халицы(3), шхиты и других еврейских обрядов. Его желание преобразовать на сектантский лад еврейскую жизнь, о которой он имел весьма смутное представление, вызвало отрицательную реакцию еврейской общественности, отразившуюся в полемике в русско-еврейской периодической печати. Сыновья его крестились.
-
מקור מידע
Вики
כתבות
Family tree
בנימין
(18351835 רגיל
1834 יל
ה תקצה עברי, Poltava - 18971897 רגיל
1896 יל
ה תרנז עברי, Samara)
(אוגוסט 25, 1873אוגוסט 25, 1873 רגיל
אוגוסט 13, 1873 יל
ב אלול ה תרלג עברי, Samara - מאי 16, 1930מאי 16, 1930 רגיל
מאי 3, 1930 יל
יח אייר ה תרצ עברי, פריז)
מידע זה פורסם על ידי המשתמש 
יצחק פוקסון. הנהלת האתר אינה אחראית לתוכנו של המידע הזה. אם יש לך שאלות, בבקשה ליצור קשר עם תורם המידע. במקרים של מחלוקת, אנא פנה אלינו.
יצחק פוקסון. הנהלת האתר אינה אחראית לתוכנו של המידע הזה. אם יש לך שאלות, בבקשה ליצור קשר עם תורם המידע. במקרים של מחלוקת, אנא פנה אלינו.
תגובות
Please log in / register, to leave a comment