Книга еврейской мудрости

Страх и надежда не могут быть критериями истины.

Мендельсон

Александр Тышлер - биография

ТЫ́ШЛЕР Александр Григорьевич (1898, Мелитополь, – 1980, Москва), советский живописец, график, театральный художник, скульптор. Тышлер родился в семье ремесленника. В 1912–17 гг. учился в Киевском художественном училище. В 1917–18 гг. посещал студию Александры Экстер, где познакомился с художниками Б. Аронсоном, И. Рабиновичем, П. Чели­щевым, Н. Шифриным (1892–1961) и другими. После революции Тышлер оформлял улицы и площади Киева, трамваи и агитпоезда. В 1919 г. Тышлер пошел добровольцем в Красную армию; служил при управлении Южного фронта — делал плакаты для окон РОСТА, иллюстрировал первые буквари на калмыцком, мордовском, татарском языках, а также на идиш. В 1918–20 гг. был членом Култур-лиге; участвовал в организованной ею 1-й Еврейской художественной выставке (1920); в эти годы выступал под псевдонимом Джин-Джих-Швиль. Вскоре после демобилизации (1921) поступил во ВХУТЕМАС, в мастерскую В. А. Фаворского; перешел в московское отделение Култур-лиге. В 1922 г. стал членом художественной группы проекционистов, в 1925 г. присоединился к объединению ОСТ; после раскола объединения в 1931 г. остался в ОСТ и стал членом правления. В 1926 г. работы Тышлера экспонировались в Дрездене и Харбине, в 1927 г. — в Лейпциге, в 1928 г. – на Бьеннале в Венеции, в 1929 г. — на выставке русской графики в Риге. После 1932 г. живопись Тышлера почти не выставлялась. Его следующая персональная выставка состоялась в Москве только в 1964 г., затем — в 1978 г. и 1983 г. (там же).

С 1927 г. Тышлер начал активно работать как театральный художник; сотрудничал со многими еврейскими театрами Москвы, Минска и Харькова. В 1941 г. Тышлер эвакуировался с ГОСЕТом в Ташкент, где работал в узбекских театрах, занимался живописью, графикой, участвовал в выставках. После закрытия еврейских театров Тышлер продолжал работу в театрах Москвы и Ленинграда (см. Санкт-Петербург). На протяжении всей жизни Тышлер занимался также оригинальной графикой («Бойня», 1925) и книжной иллюстрацией («Книга Руфь», 1917; «Облако в штанах» В. Маяковского, 1929; «Улялаевщина» И. Сельвинского, 1933–34, и другие). В 1920-е гг. Тышлер обратился к скульптуре как вспомогательному материалу, связанному с театральными работами. В 1950–70-е гг. занимался скульптурой из дерева как самостоя­тельным видом искусства («Дриады», 1969–73, и другие).

Творчество Тышлера с его фантасмагориями и метафорами было совершенно чуждо духу социалистического реализма, и это стало причиной почти полного изгнания его живописи с официальных выставок. В ранние годы Тышлер писал абстрактные картины, преимущественно геометрического характера («Конструкция в красном», 1923, Третьяковская галерея, Москва), но вскоре обратился к фигуративной живописи («Женщина и аэроплан», 1927, частное собрание, Москва; «Лирический цикл №4», 1928, Музей Людвига, Кельн; «Лунный свет», 1972).

Один из любимых образов Тышлера — женщина, несущая на голове некое сооружение — свечи, дом, корабль, город («Женский портрет», 1934, Русский музей, Санкт-Петербург; «День рождения», 1973, собрание семьи художника; «Архитектура», 1971, собрание семьи). Статичность, подчеркнутая архитектоника фигуры женщины, которая всегда оказывается крупнее самого грандиозного сооружения, контрастирует с текучестью живописи, создавая ощущение фантома, «нереальной реальности». В его графике, как и в живописи, конкретные предметы превращаются в символы («Погром», 1925, частное собрание, Москва); серии, начатые как графические, часто продолжаются в живописи («Бойня», 1925; «Антикоррида», 1977; цикл «Махновщина», 1920–60).

Работы Тышлера для театра ничем не отличались от других его произведений и были еще одним способом реализовать склонность к игре, гротеску, причудливым превращениям («Король Лир», 1935, ГОСЕТ; «Блуждающие звезды», 1941, ГОСЕТ, «Кармен», 1934, «Цыгане», 1936, театр «Ромэн», Москва; «Ричард III», БДТ, Ленинград, и другие). Но в театральных декорациях Тышлер не изображал свои фантазии, а лишь создавал условия для воплощения их в театральном представлении: его декорации просты, конструктивны, удобны актерам, они легко трансформируются, подобно балаганам площадного театра.

Еврейские мотивы появляются у Тышлера нечасто (серия «Диван со свечами» /1977/, где в одной из картин рога дивана-оленя расцветают менорой; цикл «Соседи моего детства» /1930/ — портреты в стиле старых еврейских фотографий, и некоторые другие произведения), однако мировосприятие художника во многом определялось его принадлежностью к еврейству. На творчество Тышлера повлияли впечатления детства в еврейском местечке, мир вещей, производимых его отцом и соседями, еврейские праздники, свадьбы, пуримшпили (см. Пурим).

Тышлер — лауреат Сталинской премии (1946).






Автор статьи: Ури Дайгин
Темы статьи: Биография
Источник статьи: http://www.eleven.co.il/article/14193
В статье упоминаются люди:   Александр Тышлер

Эта информация опубликована в соответствии с GNU Free Documentation License (лицензия свободной документации GNU).
Вы должны зайти на сайт под своим именем для того, чтобы иметь возможность редактировать эту статью

Обсуждения

Пожалуйста войдите / зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий

Добро пожаловать в JewAge!
Узнайте о происхождении своей семьи