Мозырь
— в эпоху Речи Посполитой главный город одноименного повета, входившего в состав Новогрудского воеводства. По сообщению Григория Кунакова, евреи М. подверглись в 1648 г. избиениям со стороны ратников Богдана Хмельницкого. — В 1766 г. в кагале и его парафиях 896 плательщиков подушной подати. — Ср.: Регесты, I; Вил. Центр. Архив, кн. 3633 (бум. Бершадского).
Ныне — уездный город Минской губернии. В 1801 г. в уезде насчитывалось евреев-купцов 7 (христиан-купцов не было); христиан-мещан — 878; евреев-мещан — 774. По ревизии 1847 г. в уезде имелись следующие "еврейские общества": Мозырское — 2256 душ; Давыдгородецкое — 1572; Петроковское — 1275; Туровское — 1447 (всего 6550 душ). По переписи 1897 г. в уезде жителей — 180 тысяч, из них около 30 тысяч евреев, в том числе в М. жителей 8076, из них 5631 еврей. Из поселений уезда, в коих не менее 500 жителей, евреи представлены в наибольшем проценте в следующих: Березов — жителей 715, из них 73 еврея, Блежево — 627 и 62; Боровое — 554 и 82; Буйновичи — 938 и 85; Букча — 635 и 123; Белев — 840 и 89; Валавск — 505 и 52; Глушкевичи — 1369 и 140; Давыд-Городок — 7815 и 3087; Дуброва — 781 и 72; Дяковичи — 1037 и 96; Житковичи (Убережье) — 1220 и 293; Заполье — 558 и 82; Комаровичи — 532 и 74; Копаткевичи — 1768 и 1310; Королин — 638 и 99; Куставница — 498 и 80; Лахва — 2426 и 1057; Лельчицы — 890 и 180; Ленин — 1173 и 753; Людзеневичи (Забродочье) — 985 и 167; Лясковичи — 729 и 67; Мелешковичи — 1339 и 127; Мокрово — 818 и 94; Новоселки (Кузьмичи) — 721 и 71; Ольпень — 1077 и 128; Переброды — 611 и 65; Переров — 982 и 111; Петриков — 5538 и 2515; Погост — 695 и 68; Ромель — 612 и 106; Рубель — 2617 и 499; Симоничи — 809 и 95; Скородное — 674 и 422; Скрыгалов — 784 и 417; Слобода Иваново — 491 и 49; Старое — 593 и 57; Тонеж — 909 и 153; Туров — 4290 и 2253; Челющевичи — 611 и 79; Черничи — 534 и 53; Чолонец — 544 и 60. В 1910 г. в М. имелись: народное мужское еврейское училище, талмуд-тора и частный иешибот.
Обсуждения
Пожалуйста войдите / зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий