Иаир Хаим Бахарах
Иаир Хаим Бахарах
-
Род.
16381638 по н.с.
1637 по с.с.
5398 Еврейский Липник над Беквою, Чешская Республика -
Ум.
17021702 по н.с.
1701 по с.с.
5462 Еврейский Вормс, Германия -
Возраст
63
- Родители
- Партнеры
- Дети
-
Сферы деятельности
ОбщественнаяОбщественная деятельность –
деятельность, связанная с активной работой в социуме.К этому виду деятельности относятся следующие профессии:
- политики,
- просветители,
- общественные активисты,
- раввины и пр.
-
Комментарии
Известен по имени "Хавос Иаир" - названию прославившего его сборника респонсов. Изучал законы Торы у своего отца, р. Моше-Шимшона Бахраха, приобрел глубокие познания в кабале. Кроме того, он хорошо разбирался в астрономии и математике. Раввин, получил смиху в 1660 году от франкфуртского раввина Менделя Басса из Кракова. С 1661 по 1666 годы был раввином в Майнце. В 5426 /1666/ году, когда ему еще не исполнилось и тридцати лет, евреи германского города Кобленца, стоящего на берегу Рейна, пригласили его занять пост раввина в их общине. Спустя три года он возвратился в Вормс, к престарелому и больному отцу. В 5430 /1670/ году, после смерти отца, р. Иаир-Хаим временно заменял его на посту раввина вормской общины (стать постоянным раввином города он не мог, поскольку, по уставу вормской общины, ее раввином мог быть только мудрец, приглашенный из другого города). В 5449 /1689/ году, когда Вормс был захвачен французами, он переселился в Эльзас, в город Мец, принадлежащий французской короне. И, наконец, в 5459 /1699/ году он — теперь уже постоянный житель другого города — был избран раввином Вормса в полном соответствии с уставом этой древней общины. На этом посту Иаир прослужил до самой смерти. Названием книги "Хавос Иаир" стали слова, взятые из стиха Торы: «И Иаир …завоевал эти селения, и назвал их селениями Иаир» (Бемидбар 32:41). Однако сам автор указывал в предисловии к книге, что назвал ее в память о своей праведной бабушке, ребецин Хаве, — тем самым он стремился подчеркнуть свою преемственность по отношению к Мааралю. В сборник включено 238 тшувот — ответов на сложные алахические вопросы, которые он получал из разных концов диаспоры. Особенно знаменит респонс, в котором исследуется происхождение махлокот — многочисленных разногласий между мудрецами при интерпретации и применении законов Торы ("Хавос Иаир 192).
Семейное древо
(16381638 по н.с.
1637 по с.с.
5398 Еврейский, Липник над Беквою - 17021702 по н.с.
1701 по с.с.
5462 Еврейский, Вормс)
(16071607 по н.с.
1606 по с.с.
5367 Еврейский, Pohorelice - 16701670 по н.с.
1669 по с.с.
5430 Еврейский, Вормс)
(16101610 по н.с.
1609 по с.с.
5370 Еврейский - 16621662 по н.с.
1661 по с.с.
5422 Еврейский, Вормс)
(около 1639около 1639 по н.с.
около 1638 по с.с.
около 5399 Еврейский, Фульда - 17031703 по н.с.
1702 по с.с.
5463 Еврейский, Вормс)
(около 1660около 1660 по н.с.
около 1659 по с.с.
около 5420 Еврейский, Вормс - 17011701 по н.с.
1700 по с.с.
5461 Еврейский, Хемсбах)
Обсуждения
Пожалуйста войдите / зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий