The decisive moment in human evolution is perpetual.

Franz Kafka

Naftali Cohen Katz

Naftali Cohen Katz

  • Comments
    Франкфуртский раввин, законоучитель и кабалист. Во время казацкого восстания 5408 /1648/ года шестилетний Нафтали был захвачен в плен татарами, союзниками Богдана Хмельницкого. Позднее ему удалось бежать — вернувшись к евреям, он посвятил все свое время и силы изучению Торы. Был раввином в Остроге, затем в течение пятнадцати лет в Познани, и, наконец, во Франкфурте на Майне. Р. Нафтали Кац был общепризнанным главою кабалистов своего поколения, он прославился также как целитель и чудотворец — многим страждущим он вручал написанные им камеи (кабалистические амулеты), способствующие скорому излечению от недугов. Сохранились свидетельства, что р. Нафтали в полной мере осуществлял знаменитое высказывание из трактата Авот: «Таков путь Торы — хлеб с солью ешь и воду пей, спи на земле… и трудись над Торой» (6:4). Он действительно питался лишь хлебом и водой, причем в самых скудных количествах, спал на голом полу, подложив камень под изголовье — в полночь он поднимался и до рассвета пел сложенные им самим духовные гимны, изливая душу перед Всевышним (Праким бетолдот Исраэль). В 5464 /1704/ году во франкфуртской типографии был опубликован его трактат Смихат хахамим (Посвящение мудрецов), прославивший имя автора. В первой части трактата приведено уникальное исследование «стыков» — мест сопряжения между трактатами Талмуда. Автор прослеживает, каким образом каждый из трактатов тематически «перетекает» в последующий, а также разъясняет, почему трактаты Талмуда расположены именно в данной последовательности. Во второй части книги приведены подробные комментарии к трактату Брахот, которым открывается Талмуд. Его перу принадлежит также ряд важных кабалистических сочинений. Наибольшей известностью пользуется трактат Пей йешарим (Уста прямодушных), в котором исследуются глубинные смысловые пласты всего одного, первого, слова Торы: «Берешит» (В начале). Двадцать четвертого тевета 5471 /1711/ года, на седьмой год его пребывания во Франкфурте, в его доме возник пожар: огонь быстро распространялся, и сгорело более пятисот домов в еврейском квартале. Городские власти обвинили р. Нафтали в том, что причиной пожара стали его «кабалистические чары» — он был арестован, но ему удалось бежать из тюрьмы. После длительных скитаний р. Нафтали поселился в Праге и преподавал там в ешиве, основанной р. Давидом Оппенгаймом (см.), главным раввином Праги и всей Богемии. Затем р. Нафтали возвратился в Острог, где к этому времени общину возглавил его сын р. Бецалель Кац. В последний год своей жизни р. Нафтали отправился в Землю Израиля, намереваясь провести там остаток дней. Он умер в пути, достигнув Стамбула, двадцать четвертого тевета 5479 /1719/ года — ровно через восемь лет, день в день, после трагического франкфуртского пожара.

Family tree


Naftali Cohen Katz

(16421642 Gregorian
1641 Julian
5402 Hebrew
, Ostrog - 17191719 Gregorian
1718 Julian
5479 Hebrew
, Konstantinopol, Istanbul,Byzantium, Constantinople)


(about 1608about 1608 Gregorian
about 1607 Julian
about 5368 Hebrew
, Prague - 16701670 Gregorian
1669 Julian
5430 Hebrew
, Stefanov)


(about 1610about 1610 Gregorian
about 1609 Julian
about 5370 Hebrew
- )


(16731673 Gregorian
1672 Julian
5433 Hebrew
- 17361736 Gregorian
1735 Julian
5496 Hebrew
)


(about 1680about 1680 Gregorian
about 1679 Julian
about 5440 Hebrew
, Ostrog - 17171717 Gregorian
1716 Julian
5477 Hebrew
, Ostrog)


(about 1690about 1690 Gregorian
about 1689 Julian
about 5450 Hebrew
- )

Discussion

Please log in / register, to leave a comment

This information was published by the user Itzhak Fouxon. The administration of the site is not responsible for the content of this information. If you have any questions, please contact author. In cases of dispute, please contact us.

Welcome to JewAge!
Learn about the origins of your family