Гелла Йета Левинсон (Закс)
Гелла Йета Левинсон (Закс)
-
Род.
Январь 25, 1840Январь 25, 1840 по н.с.
Январь 13, 1840 по с.с.
Шват 20, 5600 Еврейский Фридрихштадт, Курляндия (Фридрихштадт, Курляндия), Латвия -
Ум.
Март 27, 1907Март 27, 1907 по н.с.
Март 14, 1907 по с.с.
Ниссан 12, 5667 Еврейский Рига, Латвия
-
Возраст
67
- Родители
- Партнеры
- Дети
-
Комментарии
Данные взяты из генеалогического дерева семьи Закс из Франфурта на Майне. Воспоминания Софии Эльяшевой (внучки): "Бабушка в "чепце" - чего только не было в этой крохотной шляпчонке! И тюль, и кружево, и бархат, и стеклярус, и ленты, и шелковый цветок! И завязывалось все это под подбородком широкими лентами. Чепчики эти меняли свое вещественное содержание в зависимости от сезона - летом на них расцветали фиалки, к осени появлялся бархат. Вот помню зимний головной убор, кажется что-то вроде капора с мехом. К старости эти чепчики переделывались и обновлялись дочерьми. И я не раз участвовала в этом деле и с удовольствием фантазировала с крузевами и бисером". "В пятницу вечером, когда дедушка засыпал, она потихоньку прикручивала в лампе фитиль, и лампа постепенно гасла. А нам, молодежи, она объясняла, что гораздо больше будет нарушена суббота, если случится пожар, придется возиться, тушить, выносить вещи..." "Ходить в синагогу бабушка не любила, хотя и обладала своим "вечным" местом в первом ряду женского балкона - на пюпитре приколена была медная дощечка с гравированной надписью: "Jette -Gella Sachs" (кажется, по-еврейски)... Бабушка предпочитала молиться дома. И когда дедушка уходил в синагогу, и все к празднику было готово, она одевала праздничное платье (помню я таке шерстяное платье терракотового цвета) и садилась с молитвенником у дедушки в кабинете. Вижу, как она шепчет и сосредоточенно смотрит в молитвенник. Насколько я помню, она не носила очков. Объясняла бабушка это нежелание молиться в синагоге тем, что там не так молятся, как осматривают друг друга - кто как одет, хвастают платьями, драгоценностями, тянутся за "коведом" (почетом) - какая уж тут молитва". "Бабушка всегда очень скромно одевалась, в будни - в сатиновые кофточки, темную юбку и черный передник". "Самое примечательное во внешнем облике бабушки было то, что она не носила парика. Если учесть, что была она женой очень почтенного и набожного еврея, активного члена общины, а позднее "габэ", то есть старосты синагоги, если вспомнить, что никогда бабушка никуда не ездила и никогда не читала книг, ибо была очень слабо грамотна - только по-еврейски. Такое вольнодумство по отношению к вековым традициям было просто поразительно. Бабушка причесовалась всегда на прямой пробор. Волосы были густые и гладкие. Над пробором короной лежала коса (фальшивая), а впереи косы - широкая черная лента (кажется бархатная). На самой макушке - чепчик из черного кружева, то есть не чепчик, а наколка". "Лицом бабушка была в молодости, очевидно, очень миловидна и привлекательна. Глаза сохранили до старости чистую голубизну. Ресницы черные, брови тонкие, темнеы и темные гладкие волосы. Полной я ее никогда не видела. Но фигура была расплывшейся. Одиннадцать родов и кормлений. И отсутсивие какой-либо заботы о сохранении форм. До того ли было. А кроме того жизнь не предъявляла таких суетных требований. Надо было 11 раз родить, кормить, потерять 5 детей, вести большое хозяйство и сидеть за прилавком, выдавать дочек замуж и т.д. Сколько в ней было оригинального, самостоятельного, не шаблонного. Сколько в ней было концентрированной скрытной деятельной теплоты. И какая она была добрая, несмотря на внешнюю сухость и скупость с ловах и жестах". "Она мыла пол - ей было 17 лет, когда пришел смотреть ее будущий муж. Он нам, детям, рассказывал, как она смутилась, покраснела - от смущения, от затрапезности обстановки, от неожиданности. Жениху тоже было 17 лет. И она ему понравилась, голубоглазая, быстрая, смущенная. Жила она с братом, была сиротой, то есть без отца. Опекали их какие-то родственники. Жила у бабушки. Мать у них была жива и потом долго, вероятно, была нужла - бабушка не была невестой с приданым. Почему именно ее сосватали дедушке, не знаю. В общем обоим было вкупе 34 года и прожили они вместе около 50 лет. В жизни их, вероятно, было много всего - рождались и умирали дети... надо было строить фундамент для семьи... пять дочек - пять приданых. Один единственный сын - необходимо образование, обеспеченное место в жизни, с правом жительства, и не хуже других". "Голос негромкий, редкая очень сдержанная улыбка и совершенно не помню смеха. Озабоченное выражение вижу, быстрые движения, безшумность связывается с нею, строгость, суровость... Не помню ласковых сказок, бесед. Но помню ласковость действием, вниманием, заботливостью. Сентиментальности не было. Бабушка определенно избегала выражения чувств, стеснялась их. Никогда не интересовалась чужими делами. Житейское она выполняла хорошо, но без азарта первой во дворе. Она никому не навязывалась со своим мнением и советами. Она просто любила свою семью, заботилась о ней". "В субботу нельзя не только покупать, но и посылать за покупками, поэтому все поручения давались накануне в пятницу, а в субботу уже приносились покупки". "В 1906 году бабушка серьезно заболела - расширение вен, тромбоз. Предстояла операция. Вызвали моего отца - зятя-врача. Папа прямо с вокзала направился в больницу. Бабушка уже лежала на операционном столе. Отец к ней подошел, поздоровался. А она, уже лежа на столе, прежде всего спросила, успел ли он уже с дороги позавтракать... В этом вся бабушка". "Бабушка опухшая (водянка) уже не могла лежать, а сидела в кресле в спальне и в открытую дверь наблюдала, как внучка Лиза готовила, по ее указаниям стол у первому седеру, объясняла, как готовить "харейшес" и другие символические блюда, была в полном сознании. Так она в последний раз провела с семьей пасхальный сейдер. Рано утром, в первый день Пасхи, бабушка тихо уснула навсегда". "Когда дежурившая около бабушки сиделка позвала дедушку, и он увидел ее уже мертвой, он вскрикнул с плачем "Иетте!", но тотчас же одернул себя: "Man tor nit! Joutern!" (Нельзя! Праздник!) и произнес заупокойную молитву". "За гробом ее шли десятки незнакомых людей, и оказалась, что она тихо и незаметно помогала в острой нужде, и едой, и вещами , и деньгами. А мы об этом даже и не подозревали".
-
Источник информации
Данные взяты из генеалогического дерева семьи Закс из Франфурта на Майне
Статьи
Семейное древо
Гелла Йета Левинсон (Закс)
(Январь 25, 1840Январь 25, 1840 по н.с.
Январь 13, 1840 по с.с.
Шват 20, 5600 Еврейский, Фридрихштадт, Курляндия - Март 27, 1907Март 27, 1907 по н.с.
Март 14, 1907 по с.с.
Ниссан 12, 5667 Еврейский, Рига)
(Июль 9, 1841Июль 9, 1841 по н.с.
Июнь 27, 1841 по с.с.
Таммуз 20, 5601 Еврейский, Жагоры - Июль 25, 1919Июль 25, 1919 по н.с.
Июль 12, 1919 по с.с.
Таммуз 27, 5679 Еврейский, Рига)
(Май 6, 1862Май 6, 1862 по н.с.
Апрель 24, 1862 по с.с.
Ияр 6, 5622 Еврейский, Рига - Май 12, 1927Май 12, 1927 по н.с.
Апрель 29, 1927 по с.с.
Ияр 10, 5687 Еврейский, Рига)
(Июль, 1864Июль, 1864 по н.с.
Июнь, 1864 по с.с.
Сиван, 5624 Еврейский, Рига - Август 8, 1913Август 8, 1913 по н.с.
Июль 26, 1913 по с.с.
Ав 5, 5673 Еврейский, Рига)
(Май 7, 1867Май 7, 1867 по н.с.
Апрель 25, 1867 по с.с.
Ияр 2, 5627 Еврейский, Рига - )
(Июль 15, 1871Июль 15, 1871 по н.с.
Июль 3, 1871 по с.с.
Таммуз 26, 5631 Еврейский, Рига - Июнь 8, 1926Июнь 8, 1926 по н.с.
Май 26, 1926 по с.с.
Сиван 26, 5686 Еврейский, Рига)
(Февраль 11, 1873Февраль 11, 1873 по н.с.
Январь 30, 1873 по с.с.
Шват 14, 5633 Еврейский, Рига - 19251925 по н.с.
1924 по с.с.
5685 Еврейский, Вена)
(Март 6, 1876Март 6, 1876 по н.с.
Февраль 23, 1876 по с.с.
Адар 10, 5636 Еврейский, Рига - Февраль 5, 1932Февраль 5, 1932 по н.с.
Январь 23, 1932 по с.с.
Шват 28, 5692 Еврейский, Санкт-Петербург)
Данная информация была опубликована пользователем 
Марина Милевская. Администрация сайта не несет ответственности за ее содержание. По всем вопросам, пожалуйста, обращайтесь к автору. В спорных ситуациях вы можете обратиться к нам.
Марина Милевская. Администрация сайта не несет ответственности за ее содержание. По всем вопросам, пожалуйста, обращайтесь к автору. В спорных ситуациях вы можете обратиться к нам.
Обсуждения
Пожалуйста войдите / зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий